GD&TĐ - Tính bố tôi vốn thật sạch và gọn gàng. Vày thế, đơn vị thiếu gì thì thiếu hụt chứ không thể không có cây chổi.
Bạn đang xem: Hoàn cảnh sáng tác bài học quét nhà
Ảnh minh họa/INT |
Nào chổi kè, nào chổi xương dừa, nào thanh hao đót, thanh hao rơm… bên tôi đều sở hữu cả. Vày thế, lên lớp 2, tôi sẽ biết vắt chổi! Trước là nhằm quét nhà, sau nữa là quét sân, quét ngõ, rồi thì quét cả vườn cửa tược. Với tôi, quét công ty hồi đó như thể những bài xích học…
Nhà sinh sống quê, tất cả bốn anh em, tôi là thằng kề út. Bởi vậy từ nhỏ, dù không phải làm nhiều câu hỏi nặng như anh cả nhưng lại cũng không được nuông chiều như cô em út, việc hàng ngày của tôi là trông em, trông nhà… duy nhất là quét nhà. Tôi bắt buộc nhớ nổi một ngày cha bắt tôi quét nhà mấy lần, chỉ biết đơn vị hễ dơ lúc nào là cần quét thời gian ấy.
Nhà tôi thời đó lợp ngói 3 gian truyền thống, nền đất. Công ty vùng nông thôn, đính với bao câu hỏi đồng áng, ruộng vườn. Đã thế, bên không đóng trần thì tha hồ mạng nhện, bụi bặm bụi bờ rớt xuống nền… cùng cũng tha hồ nhưng quét! Cây chổi rơm, chổi đót khi nào cũng chuẩn bị được móc hoặc treo ở góc hiên công ty như thể chỉ tất cả mỗi câu hỏi nằm chờ bằng hữu tôi đến cố kỉnh để quét. Ngày mới tập quét nhà, tôi cầm dòng chổi một cách lỏng lẻo, quét được vài ba lát đang xong. Và núm là… tôi bị tía bắt quét lại cả cái nhà cho bởi sạch new thôi.
Bố tôi bảo: Nhà mong mỏi quét không bẩn thì tay chũm chổi phải vững, tín đồ phải hơi khom xuống, lát chổi buộc phải nhặt, từng lát phải tuy vậy song cùng tiếp giáp nhau theo phía quét từ vào ra ngoài… Đã nạm còn buộc phải cúi xuống, luồn chổi vào gầm bàn, gầm ghế, gầm chóng hay những góc chết thật trong nhà mới rất có thể quét sạch mát cả hầu hết chỗ này được…. Các lần buộc phải quét đi quét lại, bài học quét nhà vẫn hằn sâu trong trí tuệ tôi tựa như những con con đường làng quen thuộc thuộc.
Xem thêm: Nước Lau Nhà Cho Robot Hút Bụi Lau Nhà, Nước Lau Sàn Cho Robot Hút Bụi Lau Nhà
Bố tôi hay nói: “Nhàn rỗi sinh tật”. Bạn bè tôi từ nhỏ đã được bố cất để mỗi đứa một việc, chẳng ai được ở rỗi cả ngày. Quét nhà, tưởng dễ dàng là mặc dù vậy đã dạy cho tôi biết yêu mến lao động, làm những việc có ích; biết chia sẻ phần việc với người khác, yêu thương trước nhất với những người thân trong gia đình.
Nhiều lần bị cha bắt quét lại nhà vì chưng chưa sạch, tôi đã từng khó chịu, thậm chí ngại gần, thấy ghét bố. Dần dà, tôi lại thấy quen, thấy yêu công việc quét nhà. Nhất là khi đã mập lên, nghĩ lại những việc nhà đang làm, tôi bất chợt nhận ra: Quét công ty cũng là cách rèn đến ta tính chịu đựng khó, bền chí và cũng giống như có tính cẩn thận, chỉn chu mới hoàn toàn có thể quét nhà cho tới nơi cho chốn. Đó cũng là tiền đề để ta biết làm việc có trách nhiệm khi triển khai những điều lớn lao hơn.
Giờ thì, thỉnh phảng phất thấy tôi không hài lòng, bắt cô đàn bà đầu quét lại nhà do quét không sạch, vợ tôi lại không đồng ý kèm theo điệu cười cợt tủm tỉm, bảo: “Anh chẳng giống như ông nội tương đồng là gì!”. Nói vậy là cô ấy tỏ ý tán thành quan điểm cùng với tôi.
Nhiều lần, vk tôi còn bảo: “Phải như thế mới được! Đó không chỉ có là giúp con vận động, rèn cho bé nhiều thói quen tốt mà còn hỗ trợ cho môi trường xung quanh sống bao phủ mình luôn luôn được sạch đẹp, không chỉ xuất sắc cho mình cơ mà còn giỏi cho khắp cơ thể khác!”.
Mỗi ngày, thấy con cần cù quét dọn công ty cửa gần như khi nhàn nhã thay bởi dán đôi mắt vào đùa game, lòng tôi lại mừng thầm, niềm hạnh phúc biết bao. Hy vọng con đã nhận ra được không ít bài học có lợi từ số đông điều giản 1-1 như việc quét nhà!
Đàn ông cọ bát, quét nhà "yêu"... Yếu
Là thiếu nữ hãy rước người lũ ông biết quét nhà rửa bát
Lương cao vội vàng 3 vợ, tôi vẫn giặt giũ, quét nhà, rửa chén
phái nam Cao tên thật là trần Hữu Trí (1915 – 1951), ra đời ở làng mạc Đại Hoàng nằm trong tổng cao Đà, huyện Nam Sang, tủ Lý Nhân, tỉnh Hà nam giới (nay thuộc xã Hoà Hậu – Lý Nhân – Hà Nam). Phái mạnh Cao gồm sáng tác đăng báo trường đoản cú 1936, mọi sự nghiệp văn học của ông chỉ thực sự bước đầu từ truyện ngắn “Chí Phèo” (1941). Biến đổi trư¬ớc phương pháp mạng của phái mạnh Cao tập trung vào hai chủ đề chính: cuộc sống đời thường người trí thức đái t¬ sản nghèo và cuộc sống ng¬ời nông người ở quê hương. Ở nội dung bài viết nhỏ này, em xin có tác dụng ở mảng đề tài cuộc sống thường ngày trí thức tiểu tư¬ sản nghèo của nam giới Cao trong các số ấy có các truyện ngắn như¬: 1. Đời thừa. 2. Đón khách. 3. Trăng sáng. 4. Bài học quét nhà. 5. Nư¬ớc mắt.Đây là gần như truyện ngắn của phái nam Cao viết về ng¬ời trí thức đái t¬ sản nghèo. Trong số những sáng tác này nam giới Cao đã miêu tả hết sức chân thực tình cảm nghèo khổ, dở sống, dở chết của rất nhiều nhà văn nghèo, phần nhiều “giáo khổ tr¬ờng tủ” học viên thất nghiệp . đơn vị văn đặc biệt đi sâu vào những bi kịch tâm hồn của họ, qua đó đặt ra những sự việc có ý nghĩa xã hội to lớn lớn, v¬ợt ngoài phạm vi của đề tài. Đó là tấm bi kịch dai dẳng, thầm im mà đau đớn của ng¬ời trí thức tất cả ý thức sâu sắc về cực hiếm sự sống và nhân phẩm, có ước mơ lớn về một sự nghiệp tinh thần, nh¬ng lại bị gánh nặng cơm trắng áo và yếu tố hoàn cảnh xã hội ngột ngạt tạo cho “chết mòn” bắt buộc sống cuộc sống “đời thừa”. Các tác phẩm này đã phê phán sâu sắc xã hội phi nhân đạo bóp nghẹt sự sống, hủy hoại tâm hồn nhỏ ng¬ời, đồng thời đã bộc lộ sự trường đoản cú đấu tranh bên trong của ng¬ời trí thức tè t¬ sản trung thực nỗ lực v¬ơn tới một cuộc sống đẹp đẽ, đích thực có ý nghĩa sâu sắc xứng đáng là cuộc sống con ng¬ời.Có thể nói, cho dù viết về ng¬ời trí thức nghèo hay về ng¬ời nông dân thuộc khổ. Phái nam Cao luôn day kết thúc tới khổ sở tr¬ớc tình trạng nhỏ ng¬ời bị sói mòn về nhân phẩm thậm chí là bị huỷ diệt cả nhân tính, trong dòng xã hội phi nhân đạo đ¬ơng thời.Truyện ngắn “Trăng sáng” (1943) đ¬ợc xem như là tuyên ngôn thẩm mỹ và nghệ thuật của phái mạnh Cao tr¬ớc biện pháp mạng, ông viết “chao ôi! Nghệ thuật không cần thiết phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau đớn kia, bay ra từ số đông kiếp lầm than . ”. Theo phái nam Cao, ng¬ời cầm bút không đ¬ợc “trốn tránh sự thực, mà cứ đứng vào lao khổ, mở hồn ra đón lấy tất cả những vang cồn của đời”.Còn vào truyện ngắn “Đời thừa” (1943) nam Cao cho rằng một tác phẩm “thật giá trị” thì phải bao gồm một ngôn từ sâu sắc: “Nó phải tiềm ẩn đ¬ợc một cái gì bự lao, mạng mẽ, vừa khổ sở lại vừa phấn khởi. Nó ca ngợi lòng th¬ơng, tình chưng ái, sự công bình . ”. Nó tạo nên ng¬ời ngay gần ng¬ời hơn.Trong cha truyện ngắn còn lại: “Đón khách”, “Bài học tập quét nhà”, “N¬ớc mắt”, tuy rằng phần lớn truyện ngắn này sẽ không đi sâu vào cuộc sống đời thường của ng¬ời trí thức nh¬ng cũng phần làm sao nói lên cuộc sống gian khổ về cơm trắng áo, gạo tiền, day dứt trăn quay trở lại cuộc sống.
10 trang | phân chia sẻ: vietpd | Lượt xem: 9877 | Lượt tải: 2
Bạn đã xem văn bản tài liệu Phân tích sự thay đổi điển nhìn ở trong phòng văn nam Cao trong số truyện ngắn: Đời thừa, Đón khách, Trăng sáng, bài học quét nhà, Nước mắt, để cài tài liệu về máy chúng ta click vào nút tải về ở trên
Phân tích sự thay đổi điển nhìn của nhà văn nam giới Cao vào các truyện ngắn: Đời thừa, Đón khách, Trăng sáng, Bài học quét nhà, Nước mắt
I. MỞ ĐẦUNam Cao thương hiệu thật là è cổ Hữu Trí (1915 – 1951), xuất hiện ở xóm Đại Hoàng ở trong tổng cao Đà, thị trấn Nam Sang, tủ Lý Nhân, tỉnh giấc Hà phái nam (nay thuộc buôn bản Hoà Hậu – Lý Nhân – Hà Nam). Phái nam Cao gồm sáng tác đăng báo từ 1936, phần đông sự nghiệp văn học của ông chỉ thực sự ban đầu từ truyện ngắn “Chí Phèo” (1941). Biến đổi trước cách mạng của nam Cao tập trung vào hai chủ đề chính: cuộc sống người trí thức đái t sản nghèo và cuộc sống đời thường ngời nông người ở quê hương. Ở nội dung bài viết nhỏ này, em xin làm cho ở mảng đề tài cuộc sống trí thức tiểu tư sản nghèo của phái nam Cao trong đó có các truyện ngắn như:1. Đời thừa. 2. Đón khách.3. Trăng sáng.4. Bài học kinh nghiệm quét nhà.5. Nước mắt.Đây là mọi truyện ngắn của phái nam Cao viết về ngời trí thức tiểu t sản nghèo. Một trong những sáng tác này phái nam Cao đã biểu đạt hết sức chân thực tình cảm nghèo khổ, dở sống, dở chết của rất nhiều nhà văn nghèo, phần nhiều “giáo khổ trờng tủ” học sinh thất nghiệp ... đơn vị văn đặc biệt quan trọng đi sâu vào những bi kịch tâm hồn của họ, qua đó đề ra những vụ việc có ý nghĩa xã hội lớn lớn, vợt khỏi phạm vi của đề tài. Đó là tấm bi kịch dai dẳng, thầm im mà khổ cực của ngời trí thức gồm ý thức sâu sắc về giá trị sự sống cùng nhân phẩm, có hoài bão lớn về một sự nghiệp tinh thần, nhng lại bị gánh nặng cơm áo và yếu tố hoàn cảnh xã hội ngột ngạt tạo cho “chết mòn” buộc phải sống cuộc sống “đời thừa”. Mọi tác phẩm này đã phê phán sâu sắc xã hội phi nhân đạo bóp nghẹt sự sống, hủy diệt tâm hồn bé ngời, đồng thời đã trình bày sự từ đấu tranh phía bên trong của ngời trí thức tiểu t sản trung thực rứa vơn tới một cuộc sống đẹp đẽ, đích thực có ý nghĩa xứng xứng đáng là cuộc sống thường ngày con ngời.Có thể nói, cho dù viết về ngời trí thức nghèo hay về ngời nông dân thuộc khổ. Nam Cao luôn day ngừng tới đau khổ trớc tình trạng con ngời bị sói mòn về nhân phẩm thậm chí là bị huỷ diệt cả nhân tính, trong mẫu xã hội phi nhân đạo đơng thời.Truyện ngắn “Trăng sáng” (1943) đợc xem là tuyên ngôn thẩm mỹ và nghệ thuật của phái nam Cao trớc bí quyết mạng, ông viết “chao ôi! Nghệ thuật không cần thiết phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật hoàn toàn có thể chỉ là tiếng khổ cực kia, thoát ra từ phần đông kiếp lầm than ... ”. Theo phái nam Cao, ngời cầm cây bút không đợc “trốn kị sự thực, nhưng mà cứ đứng trong lao khổ, mở hồn ra đón lấy tất cả những vang đụng của đời”.Còn vào truyện ngắn “Đời thừa” (1943) phái mạnh Cao cho rằng một sản phẩm “thật giá trị” thì phải tất cả một ngôn từ sâu sắc: “Nó phải chứa đựng đợc một chiếc gì to lao, mạng mẽ, vừa đau khổ lại vừa phấn khởi. Nó mệnh danh lòng thơng, tình chưng ái, sự vô tư ... ”. Nó làm cho ngời ngay sát ngời hơn.Trong bố truyện ngắn còn lại: “Đón khách”, “Bài học quét nhà”, “Nớc mắt”, tuy rằng phần nhiều truyện ngắn này không đi sâu vào cuộc sống của ngời trí thức nhng cũng phần làm sao nói lên cuộc sống đau buồn về cơm áo, gạo tiền, day xong xuôi trăn trở về cuộc sống.Từ đầu mang đến cuối truyện (trong chuyện trên) tác giả Nam Cao đã gồm sự đổi khác điểm nhìn của các truyện nói chung, mỗi truyện nói riêng.II. NỘI DUNG1. Trăng sáng
Truyện ngắn “Trăng sáng” đợc viết năm 1943, truyện viết về ngời trí thức nghèo Điền là nhân thiết bị chính xuyên suốt tác phẩm. Điền là nhân vật thay mặt đại diện cho anh trí thức nghèo trong số truyện ngắn viết về ngời trí thức của phái mạnh Cao.Điền là anh giáo khổ trờng t, nhng nay đã thất nghiệp tiền dạy dỗ học tháng cuối cha thu đợc của học sinh, lai bị ông hiệu trởng nợ mất nửa mon lơng không tồn tại tiền trả Điền, ông bảo Điền mang bộ ghế mây của ông về dùng. Vạn bất đắc dĩ Điền đề nghị cầm tứ chiếc ghế mây vì chưng Điền hết sức nể ông hiệu trởng. Đoạn đầu truyện phái nam Cao đã diễn đạt cuộc sinh sống của Điền khôn cùng êm đẹp, đầy thơ mộng với bốn chiếc ghế mây bắt ra sân ngồi nhìn trăng. Điền luôn để ý đến và mơ mộng, Điền yêu thương trăng, anh nhận định rằng trăng cùng cái nào đó rất cao đẹp với thơ mộng. Điền không hối hận vì phụ huynh đã mất quá nhiều tiền của mang đến anh ăn học giờ anh chẳng làm cho đợc gì, nhng có một điều anh luôn luôn tin rằng cái câu hỏi hoc của anh đã giúp ích cho anh các lắm, nhờ nó cơ mà anh hiểu nổi văn thơ và nhờ văn thơ cơ mà anh đọc đợc cái đẹp của gió của trăng. Anh cảm thấy cuộc đời nh vậy là anh toại nguyện, anh rộng ngời, anh vui vẻ, nhng ngợc lại với ngời bà xã thì bây giờ Nam Cao lại có cái nhìn khác, tác giả nh hoá thân vào chủ yếu nhân vật nhằm nhân đồ dùng ấy tức Điền có một quan điểm nhận về vợ anh, anh phàn nàn cho mọi tâm hồn cằn cọc nh trọng điểm hồn của bà xã Điền. Đối cùng với thị trăng chỉ nên ... đỡ tốn 2 xu dầu từng tối. Hai xu dầu chẳng là bao nhng thị nghĩ về mời chiếc hai xu cũng là khá nhiều. “những kẻ chỉ suốt đời tính toán là đông đảo kẻ tự có tác dụng khổ thân xuyên suốt đời” anh vẫn trách bà xã anh nh vậy. Nhng chính lúc này đây anh lại có những suy xét và quan điểm nhận không giống anh cơ hội ban đầu. Với ngay lúc này lúc ngồi ngắm trăng để tạm quên đi hầu hết lo toan thờng ngày, lo toan cho cuộc sống, cái lo nhỏ tuổi nhen của kiếp ngời, Điền cũng còn tính vẩn vơ, Điền ớc có một thật thanh bình, đối chọi giản, khiến cho anh không thể phải lo tính kế nữa với anh rất có thể rảnh rang theo đuổi dòng mộng của anh ý ... đó là chiếc mộng văn chơng. Nhng đó chỉ cần ớc mơ Điền không khi nào thực hiện nay đợc bởi cuộc sống cơm áo không chất nhận được anh theo đuổi sự nghiệp cơ mà anh từng mơ ớc, anh phải tạm quên nó đi và phải nghĩ đến gia đình, nghĩ tới việc kiếm tiền.Đến phần này nam Cao diễn tả cảnh mái ấm gia đình Điền thiệt nheo tinh ma khổ sở, từ bây giờ tác giả có cái nhìn khác hẳn so với cơ hội ban đầu, vì vậy mà ngôn từ của nam giới Cao cũng nạm đổi: “con bé nhỏ khóc hết hơi. Bé lớn thì lem luốc, mũi dãi nghếch ngoác bôi đầy khía cạnh ... Thị thấy lòng nổi lên sôi sục, thị giậm chân bành bạch lên kêu trời. Thị đánh con lớn, chửi bé nhỏ, quẳng mẫu chổi, đá chiếc thùng và càu nhàu trống không”. Nét khía cạnh cau có, ngữ điệu cục cằn với nhất là cái lời yêu thương quá đối chọi sơ của vợ Điền làm Điền khổ. Anh cảm thấy không được đầy đủ tình cảm, nếu cứ sinh sống trong loại cảnh này, trong cái mái ấm gia đình này, với đa số cái lo ngại nhỏ nhen sẽ khiến cho anh bị tiêu diệt dần và cạn kiệt nguồn văn thơ quý báu của anh ta, bây giờ anh ta lại nghĩ tới các ngời bọn bà ung dung hạ, suốt cả ngày chỉ ăn uống chơi nhàn hạ hạ. Chính cuộc sống anh cảm thấy cực khổ quá nên anh luôn ao ớc và nghĩ tới những điều xa sôi và đẹp tươi về hồ hết ngời bầy bà vợ anh, anh cảm thấy cha khi nào có, với anh cho là thị chẳng xứng đáng đợc yêu quý, chẳng đáng đợc cho Điền thơng hại. Vì cuộc sống thường ngày gia đình yêu cầu Điền gồm cái chú ý về ngời bà xã trở nên xấu xí méo mó.Trong những tác phẩm lúc thì người sáng tác nhập đóng vai Điền, lúc thì nhập vào vai vợ Điền cơ hội đứng là ngời xung quanh để nói lên nhng cuộc sống thường ngày xã hội thời phong kiến. Ngôn từ của phái mạnh Cáo thời gian thì dịu nhàng, dịp thì cay độc tất cả những chiếc đó tạo nên văn ông trở phải là đa số tác phẩm bất hủ.2. Đời Th ừa Truyện ngắn Đời thùa là truyện ngắn tập trung đi sâu vào tấm thảm kịch tinh thần đau khổ ,dai dẳng của nguơì trí thúc nghèo mong ước một cuộc sống thường ngày có chân thành và ý nghĩa ,ôm ấp một hoài bão lớn về sụ nghiệp văn chuơng có ích cho xã hội ,nhung rút cục chỉ bởi vì ghánh nặng cơm áo mái ấm gia đình mà buộc phải sống một cuộc sống đời thường vô nghĩa ,vô ích ,một đời thùa chẳng nhũng cố kỉnh ,trong trọng tâm trạng bế tắc âu sầu ,con nguời tất cả tấm lòng vô cùng thánh thiện và coi tình thuơng là trước hết ấy đã những lần gồm thái độ phũ phàng thô bạo với vợ con ,vi phạm vào lẽ sông tình thuơng của bản thân .Trong cả thắng lợi Nam Cao đã bao gồm một quan điểm ,một tầm nhìn rất thông cảm mang đến nhũng nhân đồ gia dụng trong item của ông .Nhung nhân đồ vật trong truyện của ông thường rất đáng thuơng ,là nhũng số phận gian khổ ,điển hinh là nhân đồ gia dụng Tù cùng Hộ .Hộ là đại diên mang đến tầng lớp trí thúc nghèo trung thục sinh sống trong một hoàn cảnh bế tắc ,cố vuơn lên để giũ ũng lẽ sinh sống nhân đạo .Hộ là bên văn nghèo bởi thuơng nguời cần anh đã đưa Tù sau một thời gian sống niềm hạnh phúc ,Hộ chỉ sung suớng đuợc it thọ thôi ,sau nhũng hanh khô vi tốt đẹp hắn dành riêng cho Tù ,và chiếc hành vi ấy đuợc trả công bình một tinh yêu khôn xiết êm đềm, nhưng vì ghánh nặng mái ấm gia đình trĩu xuống song vai bé của hắn ,hăn trở đề xuất phũ phàng thô bạo với vk con .Nam Cao đã hoá vào nhân thiết bị Hộ để yên ủi và chia sẻ ,giúp đỡ phạm nhân lúc khó khăn nhất mà Tù chạm chán phải ,lúc cơ mà gã người thương bỏ tầy với đúa nhỏ mới đẻ à Tù bắt buộc nuôi một chị em già .Hộ giang tay ra cúu góp Tù nhu một ân nhân .Hộ là thay mặt đại diện cho tầng lớp trí thúc nghèo sống cuộc sống thường ngày ""Đời thừa"" Qua đây Nam Cao mang đến ta thấy đuợc ý kiến của ông đối đối với con nguời sông trong làng hội phong loài kiến ,xã hội ngột ngạt bóp chết những uớc mơ, cuớp đi chân thành và ý nghĩa cuộc sống chân thiết yếu của nhỏ nguời ,đồng thời đã đầu độc trung khu hồn bé nguời ,làm đến quan hệ xuất sắc đẹp giũa nhỏ nguơì với bé nguời bị mất đi. Mặt khác Nam Cao mang lại ta thấy sụ tranh đấu tu tuởng của nguời trí thúc trung thục sông trong trả cảnh thất vọng cố vuơn lên. Qua Hộ phái mạnh Cao đang phát biểu trục tiếp những ý kiến tiến bộ sâu sắc về quan tiền điểm thẩm mỹ của ông.3. Đón khách Truyện đón quý khách kể về chàng trai Sinh, Sinh là một công chức nhỏ tuổi mới ra, anh ta là fan hay nói và có vẻ ăn nói cực kỳ tốt, chỉ do những lời nói chêu nghịch vô tình của anh nhưng làm cho gia đình ông bà vật Cảnh thuộc cô phụ nữ tên na tưởng thật, chỉ là đều câu nghịch cửa miệng của Sinh mà lại làm anh chị em Na hụt hẫng buồn rầu.Sinh quen ông bà thứ Cảnh với cô mãng cầu là từ bỏ quán đất nước cô, mỗi lần vào trong nhà ông Hàn Phong nghịch thì y phải đi qua quán tổ quốc cô Na thành ra quen gia đình cô cùng cô. Sinh thường xuất xắc chêu ghẹo Na, làm Na cùng bà đồ dùng tưởng đâu là Sinh tâm thành thích na thật, một chò chơi thật tai ác nhưng ngay bao gồm Sinh cũng không nghĩ rằng thật, nam Cao mô tả ngôn ngữ của nhân trang bị Sinh nghe vô cùng thật. Ví như như xóm hội hiện thời thì đầy đủ câu ba lơn như vậy vẫn được các thiếu nữ coi là thông thường nhưng sống xã hội phong kiến dịp bấy giờ các cô gái vốn ít học tập lại thiệt thà đề nghị dễ tin như na chẳng hạn, cô tin vào đông đảo điều chàng trai Sinh chơi bỡn.Đứng từ góc độ nào đó xuyên suốt truyện công ty vân
Nm Cao sẽ đẻ mang lại nhân vật của chính mình hi vọng. Phần đầu câu chuyển chỉ nên những lời nói đùa của Sinh, bà thiết bị Cảnh với Na cũng nghĩ là đùa nhưng sau này chỉ bởi vì Sinh khuyến mãi chai rượu cho ông trang bị Cảnh cơ mà làm mãng cầu và anh chị chờ đợi, hi vọng. Lời lẽ của Sinh thật ngọt ngào, nghe lúc đầu tưởng là đùa, mà lại vài lần khác cũng vậy cho nên mái ấm gia đình nhà Na hi vọng là Sinh sẽ tới chơi nhà và sẽ lấy Na. Khi tác giả nhập đóng vai Sinh chàng trai bẻm mép, khéo tán tỉnh, khéo đùa Sinh gặp gỡ và hẹn hò bà trang bị Cảnh là mùng 2 đầu năm lên chơi mừng tuổi nạm ông, cố kỉnh bà và lễ gia tiên, vậy là mái ấm gia đình bà sẵn sàng tươm tất cơm trắng trắng, cá ngon, giò thịt đầy mâm, bánh chưng nền lắm tuy thế ông vật cứ nghẹn luôn mãi thế. Cảnh mái ấm gia đình bà đồ dùng Cảnh lúc này sao mà thảm hại cả nhà chẳng ai giám nhìn ai, chẳng ai nói cùng với ai câu làm sao cứ yên ổn lẽ.Vì thôn hội phong kiến nghèo khổ lúc bấy tiếng để sẵn sàng một bữa ăn như công ty bà trang bị Cảnh vừa sẵn sàng để đón khách, cùng với một yếu tố hoàn cảnh như vậy, hoàn thành bữa cỗ cả nhà khốn khổ, do cảnh nghèo bí đẩy con tín đồ đến bi kịch không muốn muốn.4. Bài học kinh nghiệm quét nhà
Truyện nhắc về một mái ấm gia đình rơi vào cảnh túng bấn quẫn nên sinh ra các chuyện. Cô nhỏ nhắn Hồng bắt đầu 5 tuổi đầu đã cần chịu bao khổ cực, đòn roi, chửi mắng hất hủi của fan mẹ.Phần đầu truyện phái mạnh Cao tả cảnh mái ấm gia đình nhà Hồng sống khôn xiết yên ấm, Hồng lúc nào cũng vui vẻ, về sau đây Hồng cũng băn khoăn có chuyện gì nhưng thầy u Hồng hay gắt gắt, u luôn mắng Hồng. Vì yếu tố hoàn cảnh xã hội phong kiến đem lại cho những cuộc đời những con bạn những bất hạnh, như công ty Hồng cũng vậy. Nam giới Cao không viết rõ là vì sao gia đình Hồng lại trở yêu cầu như vậy, lúc thì tác giả nhập đóng vai nhân vật để share hoà đồng cùng với nhân trang bị của mình. Lúc đứng về phía cha mẹ Hồng: thân phụ Hồng nói với chị em Hồng.- tình hình nguy lắm rồi mình ạ.- Sao vậy…Ngôn ngữ của ông giản dị, bi tráng thảm, nhân thứ của ông bi ai rầu, thời điểm là mẹ Hồng an ủi phụ thân Hồng, tác giả share và cảm thông. Tuy gặp gỡ cảnh khó khăn túng túng bấn nhưng bố mẹ Hồng chưa bao giờ nặng lời cùng với nhau dù chỉ là khoảng 30 phút một điều mình, nhị điều mình. Tuy thế khi quan sát về phía mẹ Hồng thì khác, mẹ luôn luôn mắng chửi nó cả ngày, bắt nó làm đủ việc tử bế em mang lại quét nhà, những câu hỏi nhà ra, một con nhỏ xíu năm tuổi như nó bắt nó quét nhà trong lúc cái chổi còn to ra nhiều thêm cả tay nó, từ bây giờ nhìn nó sao nhưng tội nghiệp mang đến thế. Nó hại không giám biện hộ lại, cũng không giám khóc.Phần cuối câu chuyện phụ huynh Hồng, mà thân phụ Hồng vẫn nhìn toàn bộ tấn bị kịch đang diễn ra trước mắt, y cảm thấy lòng y đau lắm, y cực khổ quay đi. Tối hôm ấy chị em Hồng nói với phụ thân là vẫn tát Hồng một cái, bà mẹ Hồng ân hận hận cùng thương bé lắm. Nhì vợ ông xã lại an ủi nhau, cũng chỉ do cơm gạo vì túng thiếu sinh ra gắt gắt với bé cái, chứ thực ra Hồng là đứa ngoan ngoãn chăm chỉ và siêu thương cha mẹ. Lúc này cha bà bầu nó tưởng nó sẽ ngủ dẫu vậy Hồng không ngủ nó vẫn khóc, nhưng khóc thầm.Bi kịch của mái ấm gia đình Hồng khiến cho con nhỏ bé thật đáng thương, mới năm tuổi đầu nhưng nó khôn ngoan lanh lợi đến vậy.5. Nước mắt